La Crainte Révérencielle de Dieu - Partie 2, Le Péché
Cet article est le deuxième d'une série de trois articles traitant de l'adoption d'un style de vie fondé sur la crainte révérencielle de Dieu. Le premier article traite du fait que nous avons été créés pour une relation avec Dieu et de la nécessité pour nous de grandir dans cette relation, de devenir des fils de Dieu mûrs. Cet article examine quelques-unes des façons cachées dont le péché joue un rôle dans nos vies et a un impact sur notre relation avec Dieu.
The Great Barrier
Le péché nous sépare de Dieu (Isaïe 59:2Isaïe 59:2
Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation Entre vous et votre Dieu; Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face Et l'empêchent de vous écouter.). Dieu, dans son amour, a fait en sorte que nous soyons réconciliés avec lui par le sacrifice de Jésus sur la croix. (Jean 14:6Jean 14:6
Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.). Son sang a payé le prix de notre péché(Matthieu 26:28Matthieu 26:28
car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés., Hébreux 9:22Hébreux 9:22
Et presque tout, d'après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n'y a pas de pardon.). The La Bible ajoute que si nous confessons nos péchés, il est fidèle à pardonner. (1 Jean 1:8-101 Jean 1:8-10
Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n'est point en nous.). Le sang de Jésus est suffisant, mais si nous conservons volontairement le péché dans notre vie, le péché continuera à causer une séparation entre nous et Dieu. (Romains 6:15-16Romains 6:15-16
Quoi donc! Pécherions-nous, parce que nous sommes, non sous la loi, mais sous la grâce? Loin de là! Ne savez-vous pas qu'en vous livrant à quelqu'un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l'obéissance qui conduit à la justice?).
Le cinquième chapitre des Actes des Apôtres raconte l'histoire d'Ananias et de Saphira. Ils ont vendu des biens qu'ils possédaient, ont gardé pour eux une partie du produit de la vente et ont déposé le reste aux pieds des apôtres. Il n'y avait rien de mal à cela. Cependant, ils ont également dit aux apôtres que ce qu'ils donnaient correspondait au prix de vente total du bien. Ils pensaient probablement qu'ils ne faisaient que tromper les apôtres afin de faire bonne figure aux yeux de leurs coreligionnaires. Mais Pierre a mis le doigt sur la situation et a dit : "Vous mentez au Saint-Esprit (Actes 5:3Actes 5:3
Pierre lui dit: Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ?). Ce péché délibéré, qui consistait à essayer de mentir au Saint-Esprit, a causé leur mort. Ce que l'histoire ne dit pas, mais qu'il est important de considérer, c'est qu'Ananias et Saphira étaient probablement des croyants nés de nouveau qui avaient reçu le baptême du Saint-Esprit.
Permettre au péché d'entrer dans nos vies, même si nous avons accepté Jésus comme notre Seigneur, même si nous avons reçu le baptême du Saint-Esprit, est dangereux ! Nous devons faire attention dans tout ce que nous faisons à ne pas embrasser sciemment le péché lorsque nous essayons d'entrer dans la présence du Dieu vivant. Dans le récit d'Ananias et Saphira, une leçon supplémentaire ressort : une grande crainte s'empara de toute l'Église (Actes 5:11Actes 5:11
Une grande crainte s'empara de toute l'assemblée et de tous ceux qui apprirent ces choses.).
Ils étaient appelés à une relation plus mûre avec le Seigneur, ce qui signifiait une relation plus honnête et plus directe avec lui.
Le Péché Originel
Un matin, pendant mon temps de silence, le Seigneur m'a posé une question. Il m'a dit : "Quel était le péché originel ?"
L'expérience m'a appris que lorsque le Seigneur me pose une question, il ne cherche pas à ce que je lui donne une réponse. Il le sait déjà ! Ce qu'Il fait, c'est essayer de m'amener à regarder ce que je sais et à comprendre la vérité plus profonde qui s'y trouve.
Pendant que j'attendais, il m'a montré que le péché originel, et le péché ultime, c'est quand Satan a dit : "Je serai comme le Dieu très haut". Satan a rejeté Dieu et a dit : "Je serai mon propre Dieu. (Isaïe 14:12-14Isaïe 14:12-14
Te voilà tombé du ciel, Astre brillant, fils de l'aurore! Tu es abattu à terre, Toi, le vainqueur des nations! Tu disais en ton coeur: Je monterai au ciel, J'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu; Je m'assiérai sur la montagne de l'assemblée, A l'extrémité du septentrion; Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au Très Haut.).
Plus tard dans le jardin, lorsque le serpent tente Eve, il lui dit que si vous mangez du fruit, "vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal". (Genèse 3:5-6Genèse 3:5-6
mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. La femme vit que l'arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu'il était précieux pour ouvrir l'intelligence; elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d'elle, et il en mangea.). Le vrai péché n'était pas de manger le fruit. Le vrai péché était de rejeter Dieu et de dire "Je veux être mon propre Dieu". Ce n'était pas ce qu'ils faisaient, c'était ce qui se passait dans leur cœur (1 Samuel 16:71 Samuel 16:7
Et l'Éternel dit à Samuel: Ne prends point garde à son apparence et à la hauteur de sa taille, car je l'ai rejeté. L'Éternel ne considère pas ce que l'homme considère; l'homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l'Éternel regarde au coeur.).
En méditant sur ce sujet, j'ai commencé à réaliser que la nature du péché qui a pénétré Eve, qui a pénétré Adam et qui a été transmise à toutes les générations de leurs enfants est un désir d'être notre propre dieu. Nous ne voulons peut-être pas l'appeler ainsi, mais c'est bien de cela qu'il s'agit. Nous voulons tout contrôler ! Nous voulons décider ce qui est bon et juste pour nous. Nous voulons faire les choses qui nous font plaisir. Nous voulons être celui qui prend les décisions. Ce désir de contrôle se manifeste dès les premières étapes de notre vie et continue à nous influencer tout au long de notre vie. Ce désir fait tellement partie de notre être qu'il est considéré comme normal, voire célébré, par notre société.
C'est la véritable bataille contre le péché que nous menons lorsque nous devenons disciples de Jésus. Confesser que Jésus est Seigneur ne signifie pas que nous reconnaissons un titre ou une position quelconque. Confesser Jésus comme Seigneur, c'est entrer dans une relation où nous abandonnons le contrôle de notre vie à sa seigneurie, à sa propriété, à son contrôle (Galates 5:17Galates 5:17
Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez.).
Nous renonçons à notre prétention d'être nos propres dieux et nous lui redonnons la place qui lui revient dans nos vies ! Cela va à l'encontre de notre nature la plus fondamentale, de nos désirs charnels les plus élémentaires, de notre nature de pécheur. C'est une bataille qui a un impact sur tous les domaines de notre vie et sur notre capacité à marcher dans la crainte et l'admiration révérencieuses du Seigneur.
Rôles Inversés
L'une des ruses les plus subtiles de Satan pour utiliser cette nature pécheresse afin qu'elle devienne un obstacle dans notre relation est de nous amener à inverser les rôles dans notre relation avec le Seigneur, puis à blâmer Dieu lorsque les choses ne se déroulent pas comme nous le souhaitons. Cette inversion peut prendre différentes formes.
Que Ma Volonté Soit Faite :
L'une des principales façons d'inverser les rôles est de poursuivre notre volonté au lieu de rechercher la volonté de Dieu et de s'y soumettre. Dieu nous encourage à lui présenter nos demandes (Philippiens 4:6Philippiens 4:6
Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces., Matthieu 7:7-11Matthieu 7:7-11
Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe. Lequel de vous donnera une pierre à son fils, s'il lui demande du pain? Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent? Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent.).
Mais il y a une grande différence entre demander à Dieu et exiger de Dieu. Prenons quelques exemples.
Supposons que nous soyons dans une situation où nous recherchons des résultats très spécifiques dans la prière. Par exemple, prier pour un membre de la famille ou un ami qui a besoin d'être guéri d'une maladie grave. Si cette personne n'est pas guérie, nous pouvons nous sentir offensés, découragés ou même en colère contre Dieu. Nous pouvons même en arriver à nourrir du ressentiment à l'égard de Dieu parce qu'il n'a pas guéri la personne. Lorsque cela se produit, nous avons inversé les rôles. Nous attendons de Dieu qu'il soit le serviteur alors que nous sommes le maître, lui disant ce que nous voulons qu'il fasse.
Nous pouvons également inverser les rôles avec le Seigneur lorsque nous commençons à exiger que le ciel ou Dieu fasse quelque chose. Nous pouvons nous asseoir et lire une Écriture, l'appliquer à une situation et exiger que Dieu honore sa Parole. J'ai même entendu des gens enseigner que nous devrions exiger quelque chose de Dieu. Ils s'appuient sur la parabole du juge inique de Jésus dans Luc 18:1-8Luc 18:1-8
Jésus leur adressa une parabole, pour montrer qu'il faut toujours prier, et ne point se relâcher. Il dit: Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'égard pour personne. Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire: Fais-moi justice de ma partie adverse. Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-même: Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'égard pour personne, néanmoins, parce que cette veuve m'importune, je lui ferai justice, afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me rompre la tête. Le Seigneur ajouta: Entendez ce que dit le juge inique. Et Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient à lui jour et nuit, et tardera-t-il à leur égard? Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre?.
Cependant, pour que cette parabole s'applique à nos exigences envers Dieu, nous devons également le comparer au juge injuste. Cela n'a jamais été l'intention de Jésus. Il disait que si même un juge injuste rendait justice à la veuve, combien plus Dieu, qui est juste, rendrait-il justice à ses élus. La parabole n'a pas pour but de nous enseigner à continuer à implorer Dieu jusqu'à ce qu'il se lasse de nos prières et décide d'y répondre. Il s'agit de croire que Dieu entend nos prières et qu'il fera régner la justice, rapidement (Nombres 23:19Nombres 23:19
Dieu n'est point un homme pour mentir, Ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu'il a déclaré, ne l'exécutera-t il pas?).
Pour aller plus loin, dans Matthieu 6:7-8Matthieu 6:7-8
En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés. Ne leur ressemblez pas; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez., Jésus nous apprend à ne pas faire de prières répétitives, car Dieu sait déjà, bien mieux que nous, ce dont nous avons besoin avant que nous ne le demandions.
C'est une chose de demander. C'est une autre chose d'exiger. Lorsque nous nous adressons au Seigneur avec nos requêtes et nos demandes, nous devons le faire dans une position ou une attitude d'humilité.
Quel Est Le Plan ?
Je suis convaincu que Dieu aime que nous venions à lui et que nous lui demandions de nous enseigner ses voies (Psaumes 86:11Psaumes 86:11
Enseigne-moi tes voies, ô Éternel! Je marcherai dans ta fidélité. Dispose mon coeur à la crainte de ton nom.). Nous pouvons aussi lui demander la sagesse pour faire face aux situations auxquelles nous sommes confrontés au quotidien. (Jacques 1:5Jacques 1:5
Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il l'a demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.). Mais ce n'est pas du tout la même chose que de s'énerver lorsque Dieu ne nous révèle pas son plan. Notre nature est de vouloir avoir le contrôle, de connaître le plan. Dieu, cependant, dit que notre foi, notre confiance en lui, est ce qui lui plaît (Hébreux 11:6Hébreux 11:6
Or sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent.).
L'une des principales façons de montrer notre foi en Dieu est de croire qu'il nous guidera sans que nous ayons à connaître la prochaine étape avant qu'elle ne soit franchie (Psaumes 37:23Psaumes 37:23
L'Éternel affermit les pas de l'homme, Et il prend plaisir à sa voie;).
De même, nous pouvons inverser les rôles lorsque nous exigeons de comprendre ce qui se passe ou lorsque nous nous offusquons que les choses ne se passent pas comme nous le voulions ou l'attendions. Dans les deux cas, nous sommes devenus le maître et nous attendons du Seigneur qu'il soit notre serviteur. Nous pouvons demander, mais nous devons être prêts à ce qu'il nous dise : Je ne peux pas l'expliquer maintenant, ou tu ne comprendras pas (Isaïe 55:8-9Isaïe 55:8-9
Car mes pensées ne sont pas vos pensées, Et vos voies ne sont pas mes voies, Dit l'Éternel. Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, Et mes pensées au-dessus de vos pensées.).
L'Autorité Sans Contrainte :
Beaucoup de choses ont été dites et enseignées au fil des ans sur le fait d'exercer l'autorité d'un croyant. Mais il y a une grande différence entre exercer l'autorité et avoir la liberté d'exercer l'autorité comme bon nous semble. Le Nouveau Testament indique clairement que l'autorité vient du fait d'être sous l'autorité. L'un des meilleurs exemples de ce principe est l'histoire du centurion romain dans Matthieu 8:5-10Matthieu 8:5-10
Comme Jésus entrait dans Capernaüm, un centenier l'aborda, le priant et disant: Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, atteint de paralysie et souffrant beaucoup. Jésus lui dit: J'irai, et je le guérirai. Le centenier répondit: Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri. Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j'ai des soldats sous mes ordres; et je dis à l'un: Va! et il va; à l'autre: Viens! et il vient; et à mon serviteur: Fais cela! et il le fait. Après l'avoir entendu, Jésus fut dans l'étonnement, et il dit à ceux qui le suivaient: Je vous le dis en vérité, même en Israël je n'ai pas trouvé une aussi grande foi.. Le Centurion ne dit pas qu'il est un homme qui a de l'autorité. Il dit plutôt qu'il est un homme soumis à l'autorité.
Jésus a expliqué que son autorité venait du fait qu'il était sous l'autorité de son Père (Jean 5:19Jean 5:19
Jésus reprit donc la parole, et leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu'il voit faire au Père; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement., Jean 8:28Jean 8:28
Jésus donc leur dit: Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous connaîtrez ce que je suis, et que je ne fais rien de moi-même, mais que je parle selon ce que le Père m'a enseigné.). Lorsque Jésus a envoyé les disciples, il les a envoyés sous son autorité (Matthieu 28:18-20Matthieu 28:18-20
Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde., Marc 6:7Marc 6:7
Alors il appela les douze, et il commença à les envoyer deux à deux, en leur donnant pouvoir sur les esprits impurs., Luc 9:1Luc 9:1, Jésus, ayant assemblé les douze, leur donna force et pouvoir sur tous les démons, avec la puissance de guérir les maladies.). Nous exerçons une véritable autorité lorsque nous soumettons tout à la direction de l'Esprit Saint.
Manipulation
L'un des faits fondamentaux que nous devons accepter est que nous sommes tous des manipulateurs. Nous apprenons à manipuler notre environnement dès notre plus jeune âge. À l'adolescence, nous sommes passés maîtres dans l'art de la manipulation. Nous manipulons l'opinion des gens par de bonnes actions. Nous manipulons nos conjoints en leur offrant des fleurs, de la nourriture, de l'affection ou des faveurs sexuelles. Nous sommes constamment impliqués dans un processus qui consiste à essayer d'obtenir l'avantage en faisant des choses qui influencent les autres pour qu'ils fassent ce que nous voulons.
La manipulation a également un impact sur notre relation avec Dieu. Que nous voulions l'admettre ou non, une grande partie de notre relation avec Dieu peut être exprimée comme suit : "Si je parle, prie ou crois de la bonne manière, alors Dieu fera ce que je veux". Lorsque nous tombons dans le piège du "Si seulement j'avais prié davantage", ce que nous disons en réalité, c'est que nous n'avons pas fait assez pour manipuler Dieu afin qu'il fasse ce que nous voulions.
L'une des façons dont nous essayons de manipuler Dieu est d'appliquer sa parole de manière inappropriée. Nous disons : "Père, ta Parole dit ceci, alors fais ceci". Nous devons nous rappeler que Dieu dit que ses voies sont au-dessus de nos voies (Isaïe 55:8-9Isaïe 55:8-9
Car mes pensées ne sont pas vos pensées, Et vos voies ne sont pas mes voies, Dit l'Éternel. Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, Et mes pensées au-dessus de vos pensées.).
Il voit l'ensemble de la situation, et pas seulement la vision limitée que nous avons. Oui, nous pouvons lui demander un résultat, mais cela doit venir d'un lieu d'humilité, d'admiration et de crainte révérencielle. Nous pouvons dire : "Seigneur, ta parole dit ceci et je veux prier en accord avec ta parole dans cette situation. Mais que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne qui se fasse".
Un autre domaine dans lequel nous essayons de manipuler Dieu est celui de ce que les politiciens appellent le "spin", qui consiste à déformer la vérité pour qu'elle corresponde à un récit ou à un objectif particulier. La vérité, toute la vérité et rien que la vérité, voilà ce que nous devons rechercher dans notre relation avec le Seigneur. Envelopper la vérité de notre perspective ou de nos désirs, déformer les faits pour les adapter à nos désirs n'est rien d'autre que de la manipulation.
Méfiez-Vous De L'Orgueil
Le livre des Proverbes affirme que l'orgueil précède la destruction (Proverbes 16:18Proverbes 16:18
L'arrogance précède la ruine, Et l'orgueil précède la chute.). Dans sa lettre à l'Église, Jacques dit que Dieu s'oppose aux orgueilleux et fait grâce aux humbles (Jacques 4:6Jacques 4:6
Il accorde, au contraire, une grâce plus excellente; c'est pourquoi l'Écriture dit: Dieu résiste aux l'orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles., Jacques 4:10Jacques 4:10
Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera.).
L'orgueil est évidemment une chose dangereuse, mais qu'est-ce que c'est ? J'aime définir l'orgueil comme le fait d'avoir une trop haute opinion de soi-même ou de son importance. Il peut être le point de départ de comportements beaucoup plus graves.
Ezéchiel 28 décrit la chute de Satan. Elle a commencé lorsqu'il est devenu orgueilleux. À cause de son orgueil, il a décidé qu'il pouvait devenir comme le Dieu très haut. Une réponse appropriée à Dieu est une réponse d'humilité pure. Dans Apocalypse 4:4-10Apocalypse 4:4-10
Autour du trône je vis vingt-quatre trônes, et sur ces trônes vingt-quatre vieillards assis, revêtus de vêtements blancs, et sur leurs têtes des couronnes d'or. Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu. Il y a encore devant le trône comme une mer de verre, semblable à du cristal. Au milieu du trône et autour du trône, il y a quatre êtres vivants remplis d'yeux devant et derrière. Le premier être vivant est semblable à un lion, le second être vivant est semblable à un veau, le troisième être vivant a la face d'un homme, et le quatrième être vivant est semblable à un aigle qui vole. Les quatre êtres vivants ont chacun six ailes, et ils sont remplis d'yeux tout autour et au dedans. Ils ne cessent de dire jour et nuit: Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout Puisant, qui était, qui est, et qui vient! Quand les êtres vivants rendent gloire et honneur et actions de grâces à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles, les vingt-quatre vieillards se prosternent devant celui qui est assis sur le trône et ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, en disant:, il décrit les 24 vieillards qui sont assis autour du trône de Dieu. Chaque fois que les créatures devant le trône crient "Saint, Saint, Saint", les anciens jettent leurs couronnes, représentant leur honneur et leur gloire, devant le trône de Dieu. C'est donner toute la gloire et tout l'honneur au Seigneur et ne rien s'approprier.
Nous pouvons également tomber dans le piège de l'orgueil lorsque les gens sont attirés par les dons de l'Esprit qui opèrent dans nos vies. L'adoration et l'affirmation qui en résultent peuvent être très tentantes si nous ne les arrêtons pas immédiatement (Actes 14:8-15Actes 14:8-15
A Lystre, se tenait assis un homme impotent des pieds, boiteux de naissance, et qui n'avait jamais marché. Il écoutait parler Paul. Et Paul, fixant les regards sur lui et voyant qu'il avait la foi pour être guéri, dit d'une voix forte: Lève-toi droit sur tes pieds. Et il se leva d'un bond et marcha. A la vue de ce que Paul avait fait, la foule éleva la voix, et dit en langue lycaonienne: Les dieux sous une forme humaine sont descendus vers nous. Ils appelaient Barnabas Jupiter, et Paul Mercure, parce que c'était lui qui portait la parole. Le prêtre de Jupiter, dont le temple était à l'entrée de la ville, amena des taureaux avec des bandelettes vers les portes, et voulait, de même que la foule, offrir un sacrifice. Les apôtres Barnabas et Paul, ayant appris cela, déchirèrent leurs vêtements, et se précipitèrent au milieu de la foule, en s'écriant: O hommes, pourquoi agissez-vous de la sorte? Nous aussi, nous sommes des hommes de la même nature que vous; et, vous apportant une bonne nouvelle, nous vous exhortons à renoncer à ces choses vaines, pour vous tourner vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s'y trouve., Actes 28:3-6Acts 28:3-6
Paul ayant ramassé un tas de broussailles et l'ayant mis au feu, une vipère en sortit par l'effet de la chaleur et s'attacha à sa main. Quand les barbares virent l'animal suspendu à sa main, ils se dirent les uns aux autres: Assurément cet homme est un meurtrier, puisque la Justice n'a pas voulu le laisser vivre, après qu'il a été sauvé de la mer. Paul secoua l'animal dans le feu, et ne ressentit aucun mal. Ces gens s'attendaient à le voir enfler ou tomber mort subitement; mais, après avoir longtemps attendu, voyant qu'il ne lui arrivait aucun mal, ils changèrent d'avis et dirent que c'était un dieu.).
L'Édification d'un Royaume Personnel
L'édification d'un royaume personnel est étroitement liée à l'orgueil. Alors que l'orgueil dit "regardez-moi", l'édification d'un royaume personnel dit "suivez-moi".
Nous sommes appelés à aller dans le monde et à faire des disciples (Matthieu 28:19Matthieu 28:19
Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,). Mais il est essentiel de se rappeler que nous faisons des disciples de Jésus, et non des disciples personnels. Il est vrai que nous ne pouvons donner que ce que nous avons reçu. Ainsi, lorsque nous avons donné tout ce que nous avons à quelqu'un que nous avons formé, nous devons l'encourager à chercher d'autres personnes qui peuvent continuer leur parcours de disciple (1 Corinthiens 3:5-71 Corinthiens 3:5-7
Qu'est-ce donc qu'Apollos, et qu'est-ce que Paul? Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l'a donné à chacun.).
Nos efforts devraient toujours viser à aider les personnes que nous encadrons à se rapprocher de Dieu et à construire le royaume de Dieu, et non le nôtre.
Plus nous mûrissons dans notre relation avec Dieu, plus nous sommes sûrs de notre identité en Lui et plus nous Le tenons dans la crainte et la révérence, plus ce processus devient naturel.
Prochaine Étape
Le troisième et dernier article de cette série traite des mesures pratiques que nous pouvons prendre pour commencer à vivre un style de vie fondé sur la crainte révérencielle ou la crainte de Dieu.
